Отзывы о городах России

Лучшее место на планете!!!

ОЧЕНЬ ЛЮБЛЮ ЭТУ ДЕРЕВНЮ.

Ребята, ну это не город, обычная деревня. 15 тыс человек. Причем деревня- мрачная. 400 км от райцентра -В.Новгорода (это по прямой на карте -)). Так далеко от цивилизации, что даже газа нет! Дровами топят, как в старину. Пэтому зимой тут -смог и копоть. Автобус из В.Н. ходит раз в день через день. В центре- брошенные завод и лесопилка. Работы нет. Все друг друга знают! Рынок открывается по выходным, но купить нечего. Вокруг- лес и болота.Одним словом, если вы захотели пострадать в духе романов Достоевского- вам сюда! А, да, есть один плюсик-ягоды -)

Хорошая деревня! Минус в том, что умирает. А так норм

Спокойный, тихий городок с интересной историей. Была летом 2024 года, что интересовало -просмотрели за один день, не спеша, пешочком по городу- прекрсная прогулка, конечно пришлось и на своем авто прокатиться до " Ткацкого парка", но это уже из-за жары и небольшой усталости.... Да есть интересные места в городе, например , Дом пастуха- это центр духовности, это и музей, где все экспонаты доступны для осмотра: предметы быта, рожки, выставка мототехники,и репетиционное пространство, и концертная площадка одновременно для Нерехтского рожечного хора, образованного в 1984 году и география его выступлений весьма обширна. Участники не называют себя артистами, они носители народной культуры. И , кстати, впервые я их встретила в Рыбинске, несколько лет назад, там отмечался День города и они были участниками праздника ..... И в этот раз посещая Нерехту, встретились с ними, они вновь собирались в Рыбинск, и в ожидании всех участников , нас любезно и гостеприимно встретили, дали возможность осмотреть экспозицию,рассказали о своих инструментах,учитывя ,что наше появление рядом с музеем для них было внеплановым и время распланировано было по-другому - нас без внимания не оставили

Главная достопримечательность города - Золотые ворота закрыты на реставрацию до 2025 года.... если все пойдет по плану конечно.... включаюшие работы - реконструкция фасадных стен, цоколей, крылец и дверей сооружения; очистка и гидрофобизация белокаменной кладки; ремонт кровли, луковичной главы; замена окон, электропроводки и системы водосбора; утепление сводов; устройство системы антиобледенения карнизов и т..д, и т.п. вообщем круговое движение в связи с этим хлопот доставляет...

Не хорошие люди.

Край Родной и Любимый-Малая Родина Предков ТУЛЯКОВ!!!По большому счёту селом БАЙДИКИ/БАЙДИК никогда и не были. В более ранние времена 17-18вв.и до середины 19в. БАЙДИКИ/БАЙДИК упоминаются, как деревня, позже сельцо, т.к. в самих Байдиках церкви НЕ БЫЛО, а располагалась Троицкая ц. на Троицком погосте с-ца Байдики Климовской вол.Каширского уездаТульск.губ. (ныне "БАйдиковское кладбИще" Ясногорского р-на Тул.обл.), шо в 3-х верстах от с-ца Байдики на восток, в 50-ти метрах слева от авто дороги "Алексин-Кашира" Р-115. Это старое небольшое сельское кладбИще, на котором нет и следов бывшей деревянной церкви первой половины 19в.Такие бывшие сельские населённые пункты нынче именуются "урочища", но в связи с тем, шо в современных БАЙДИКАХ имеется одно единственное домовладение, которое используется, как летняя дача, но зарегистрированное в Росреестре, отсюда упоминаются БАЙДИКИ селом.В разное время 18-20вв. в БАЙДИКАХ былО 15-20 дворов и это была помещечья деревня/сельцо.Кроме крепостных крестьян там проживали несколько дворянских семей, а также семьи отставных солдат и офицеров.БАЙДИКИ расологались по обеим берегам безымянного ручья/речушки и по ныне неиссекаемые воды которого впадают чуть ниже в малую речку Восьму, а та в реч.БеспУту и далее в Речку-Матушку Оку.В стародавние времена 18в. была и битва на берегах р.Восьма, о чём повествует всемогущий интернет. А в БАЙДИКАХ, как и во вногих деревнях и сёлах Земли Тульской крестьяне занимались сельскохозяйственным Нелёгким трудом "ЗЕМЛЕПАШЕСТВОМ", выращивая зерновые культуры, в основном рожь, т.к. земли во все времена были не шибко плодородны. Также разводили домашний скот и птицу, сбывая излишки своего труда на сельхоз.ярманках гор.Алексина и Серпухова.Крестьянские семьи того времени были Большими и Многодетными (5-10чел.) и под одной крышей/двор порой проживало несколько семей близких родственников нескольких поколений и такой двор мог насчитывает порой 15-30 и более членов Семейства/Рода.Конец 19в.-начало 20в. и развитие городской промышленности внесли свои изменения и часть крестьян устремились в города. Первая Мировая война 1914-1918гг, ВОСР 1917г., Гражданская война, раскулачивание, коллективизация, политические репрессий 20в., ВОВ 1941-1945гг. Всёооо привело к сокращению и исчезновению Русского Крестьянства, как класса. В итоге исчезли сначала барские усадьбы, затем зажиточных крестьян, названных "кулаками", затем развалились и сами колхозы/совхозы(всего за 30л.своего существования). Стёрты с лица Земли Церкви, оскверняны погосты, опорочено Проваславие, опустели/обезлюдили "неперспективные" Русские деревня и Сёла. Там, где веками обретались наши Предки ДЕДЫ-ПРАДЕДЫ теперь пустыри и только Ветер гуляет по исконным Просторам средней Руси, где когда-то по р.Оке и её многочисленным притокам слились Предки Славяне ВЯТИЧИ.Эххх, Русь-Матушку доколе Страдания Твои??? =Шурка СкрЫповский-БолЫнтовский-СерпуховскОй=

Край Родной и Любимый-Малая Родина Предков ТУЛЯКОВ!!!По большому счёту селом БАЙДИКИ/БАЙДИК никогда и не были. В более ранние времена 17-18вв.и до середины 19в. БАЙДИКИ/БАЙДИК упоминаются, как деревня, позже сельцо, т.к. в самих Байдиках церкви НЕ БЫЛО, а располагалась Троицкая ц. на Троицком погосте с-ца Байдики Климовской вол.Каширского уездаТульск.губ. (ныне "БАйдиковское кладбИще" Ясногорского р-на Тул.обл.), шо в 3-х верстах от с-ца Байдики на восток, в 50-ти метрах слева от авто дороги "Алексин-Кашира" Р-115. Это старое небольшое сельское кладбИще, на котором нет и следов бывшей деревянной церкви первой половины 19в.Такие бывшие сельские населённые пункты нынче именуются "урочища", но в связи с тем, шо в современных БАЙДИКАХ имеется одно единственное домовладение, которое используется, как летняя дача, но зарегистрированное в Росреестре, отсюда упоминаются БАЙДИКИ селом.В разное время 18-20вв. в БАЙДИКАХ былО 15-20 дворов и это была помещечья деревня/сельцо.Кроме крепостных крестьян там проживали несколько дворянских семей, а также семьи отставных солдат и офицеров.БАЙДИКИ расологались по обеим берегам безымянного ручья/речушки и по ныне неиссекаемые воды которого впадают чуть ниже в малую речку Восьму, а та в реч.БеспУту и далее в Речку-Матушку Оку.В стародавние времена 18в. была и битва на берегах р.Восьма, о чём повествует всемогущий интернет. А в БАЙДИКАХ, как и во вногих деревнях и сёлах Земли Тульской крестьяне занимались сельскохозяйственным Нелёгким трудом "ЗЕМЛЕПАШЕСТВОМ", выращивая зерновые культуры, в основном рожь, т.к. земли во все времена были не шибко плодородны. Также разводили домашний скот и птицу, сбывая излишки своего труда на сельхоз.ярманках гор.Алексина и Серпухова.Крестьянские семьи того времени были Большими и Многодетными (5-10чел.) и под одной крышей/двор порой проживало несколько семей близких родственников нескольких поколений и такой двор мог насчитывает порой 15-30 и более членов Семейства/Рода.Конец 19в.-начало 20в. и развитие городской промышленности внесли свои изменения и часть крестьян устремились в города. Первая Мировая война 1914-1918гг, ВОСР 1917г., Гражданская война, раскулачивание, коллективизация, политические репрессий 20в., ВОВ 1941-1945гг. Всёооо привело к сокращению и исчезновению Русского Крестьянства, как класса. В итоге исчезли сначала барские усадьбы, затем зажиточных крестьян, названных "кулаками", затем развалились и сами колхозы/совхозы(всего за 30л.своего существования). Стёрты с лица Земли Церкви, оскверняны погосты, опорочено Проваславие, опустели/обезлюдили "неперспективные" Русские деревня и Сёла. Там, где веками обретались наши Предки ДЕДЫ-ПРАДЕДЫ теперь пустыри и только Ветер гуляет по исконным Просторам средней Руси, где когда-то по р.Оке и её многочисленным притокам слились Предки Славяне ВЯТИЧИ.Эххх, Русь-Матушку доколе Страдания Твои??? ️=Шурка СкрЫповский-БолЫнтовский-СерпуховскОй=

Край Родной и Любимый-Малая Родина Предков ТУЛЯКОВ!!!По большому счёту селом БАЙДИКИ/БАЙДИК никогда и не были. В более ранние времена 17-18вв.и до середины 19в. БАЙДИКИ/БАЙДИК упоминаются, как деревня, позже сельцо, т.к. в самих Байдиках церкви НЕ БЫЛО, а располагалась Троицкая ц. на Троицком погосте с-ца Байдики Климовской вол.Каширского уездаТульск.губ. (ныне "БАйдиковское кладбИще" Ясногорского р-на Тул.обл.), шо в 3-х верстах от с-ца Байдики на восток, в 50-ти метрах слева от авто дороги "Алексин-Кашира" Р-115. Это старое небольшое сельское кладбИще, на котором нет и следов бывшей деревянной церкви первой половины 19в.Такие бывшие сельские населённые пункты нынче именуются "урочища", но в связи с тем, шо в современных БАЙДИКАХ имеется одно единственное домовладение, которое используется, как летняя дача, но зарегистрированное в Росреестре, отсюда упоминаются БАЙДИКИ селом.В разное время 18-20вв. в БАЙДИКАХ былО 15-20 дворов и это была помещечья деревня/сельцо.Кроме крепостных крестьян там проживали несколько дворянских семей, а также семьи отставных солдат и офицеров.БАЙДИКИ расологались по обеим берегам безымянного ручья/речушки и по ныне неиссекаемые воды которого впадают чуть ниже в малую речку Восьму, а та в реч.БеспУту и далее в Речку-Матушку Оку.В стародавние времена 18в. была и битва на берегах р.Восьма, о чём повествует всемогущий интернет. А в БАЙДИКАХ, как и во вногих деревнях и сёлах Земли Тульской крестьяне занимались сельскохозяйственным Нелёгким трудом "ЗЕМЛЕПАШЕСТВОМ", выращивая зерновые культуры, в основном рожь, т.к. земли во все времена были не шибко плодородны. Также разводили домашний скот и птицу, сбывая излишки своего труда на сельхоз.ярманках гор.Алексина и Серпухова.Крестьянские семьи того времени были Большими и Многодетными (5-10чел.) и под одной крышей/двор порой проживало несколько семей близких родственников нескольких поколений и такой двор мог насчитывает порой 15-30 и более членов Семейства/Рода.Конец 19в.-начало 20в. и развитие городской промышленности внесли свои изменения и часть крестьян устремились в города. Первая Мировая война 1914-1918гг, ВОСР 1917г., Гражданская война, раскулачивание, коллективизация, политические репрессий 20в., ВОВ 1941-1945гг. Всёооо привело к сокращению и исчезновению Русского Крестьянства, как класса. В итоге исчезли сначала барские усадьбы, затем зажиточных крестьян, названных "кулаками", затем развалились и сами колхозы/совхозы(всего за 30л.своего существования). Стёрты с лица Земли Церкви, оскверняны погосты, опорочено Проваславие, опустели/обезлюдили "неперспективные" Русские деревня и Сёла. Там, где веками обретались наши Предки ДЕДЫ-ПРАДЕДЫ теперь пустыри и только Ветер гуляет по исконным Просторам средней Руси, где когда-то по р.Оке и её многочисленным притокам слились Предки Славяне ВЯТИЧИ.Эххх, Русь-Матушку доколе Страдания Твои??? ️=Шурка СкрЫповский-БолЫнтовский-СерпуховскОй=

6 Месяцев назад приехал в этот город , отдохнуть от моих путешествий (как раз из-за этого я отсутствовал тут 6 месяцев , просто отдыхал) и вот , что я могу сказать. Приехали значит из Лоздя суда , купили квартиру и начали осматривать местность , в городе оказалось довольно много достопримечательностей.После того как мы поели , мы поехали на автобусе в Троице-Сергиева Лавру , общественный транспорт тут это просто космос, в отличии от моего родного города , тут автобусы очень удобные , еще и с кондиционером.После пошли в эту Лавру и как зашли там было очень красиво: золотые люстры , иконы в общем каждый кто будет в Сергиев Посаде тот должен хоть раз посетить эту Лавру . Насчёт ресторанов тут они так себе, заплатили в одном из ресторанов за салат "Элитный" 700 рублей и нам принесли маленький кусочек мяса , вместе с салатом облитым в сливочном соусе.Так за такие деньги мясо было совсем пресным , а кусок салата на вкус как гнилой. Еще помню ходили в другой ресторан и там заказали Пиццу за 550 рублей ( Пеперони ) , сама пицца была вкусная , но кетчуп которым помазали тесто был очень горьким.В общем город очень красивый и заслуживает 5 балов , кроме проблем с едой в ресторане , я не могу отметить существенных минусов в этом городе.

Мое село

Моя малая Родина

Дебин сильно депрессивный посёлок. Даже не представляю, как люди здесь живут. Правда население постоянно убывает и сегодня там проживает чуть более 800 человек. Поселение стоит на реке Колыма, рядом проходит трасса "Колыма".

Несмотря на своё нахождение на краю земли в середине Магаданской области, посёлок обладает туристической перспективой, ибо отсюда начинается заброска в удивительный природный парк "Озеро Джека Лондона". В поселении местные уже просекли перспективу и организовали сдачу квартир туристам. Поселение расположено на трассе "Колыма". До Магадана 530 километров, есть автобусное сообщение, правда, транспорт ходит редко. Практически у всех жителей посёлка есть свои автомобили.